فتاوى عامة لسماحة الشيخ
س1- هل يجب على المرأة عند قرائتها للقرآن الكريم أن تتحجب؟
ج- عليها أن تستر نفسها ما عدا الوجه والكفين، ﻷن قراءة القرآن مظنة حضور الملائكة، وحضور الملائكة لا يتم مع بقاء المرأة غير مستترة، فلذلك تؤمر بهذا. والله أعلم
س2 - هل يجوز تقريب اﻷسنان المتفرقة إذا كان منظرها مشوها؟
ج- إن لم يكن ذلك يتوقف على خلعها ولا يؤدي إلى تبديل خلق الله فلا مانع منه. والله أعلم
س3- ما حكم تقويم اﻷسنان المتباعده، وهل يفرق بين ذكر وأنثى في هذا اﻷمر؟
ج- لا يفرق بين ذكر وأنثى في هذا اﻷمر، فإن كان هذا التقويم لا يؤثر تغييرا في خلق الله ولا يسبب شيئا مما يحذر منه الشرع الشريف فلا مانع منه، أما إذا كان يسبب شيئا من ذلك فهو ممنوع والله أعلم.
س4- ما حكم تقديم البخور والعطر للنساء اللاتي يأتين للزيارة؟
ج- بما أنهن يخرجن ويمررن بالرجال فذلك غير سائغ، ﻷنه من التعاون على اﻹثم، والله تعالى المستعان.
س5- هل يجوز إلقاء السلام على الكفار والرد عليهم؟
ج- أما البدء بتحية اﻹسلام فلا، وإنما يحيون بتحية أخرى، والرد عليهم إن سلموا بقوله: (وعليكم)، كما أرشد إلى ذلك الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام والله أعلم.
س6- هل يجوز للفتاة أن تضع الكحل في عينها حين ذهابها إلى المدرسة بحيث تضمن أن لن يراها رجل؟
ج- إن سترت وجهها فلا مانع من الكحل. والله أعلم.
س7- الشعر الذي تقصه المرأة، هل يعتبر عورة بعد قصه؟
ج- نعم، وعليها ستره كما أن شعر العورة يجب ستره عن اﻹبداء سواء كان شعر رجل أو امرأة والله أعلم.
س8- هل يجوز التفريق بين الحاجبين أو تهذيبهما ولو بشيء قليل؟
ج- هذا هو النمص، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :" لعن الله النامصة والمتنمصة".
س9- ما حكم قص الشعر أو كيه إذا كانت المرأة ستحضر مناسبات تختص بوسط نسائي مسلم فقط؟
ج- مهما كان من أمر فهي مأمورة بإن لا تبرز شعرها، فما معنى قص الشعر ﻷجل حضورها المناسبات؟ ! كما أنها مأمورة أن تغطي شعرها حتى عن المسلمات لعدم أمنها أن توجد ما بينهن فاسقات. والله أعلم.
س10- هل يجوز تشقير شعر الحواجب دون إزالته؟
ج- التشقير آفة جاءت بسبب حب اتباع الغرب والانبهار بحالة المرأة الغربية فهو غير جائز والله أعلم.
المصدر
📚المرأة تسأل والمفتي يجيب📚
لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام السلطنة
إعداد
عاشقة الفردوس برفقة الحبيب فتاوى عامة لسماحة الشيخ
💫 الأربعاء الموافق 15 مايو 2013💫
الدرس الثاني من سلسله فتاوي الشيخ العلامه أحمد بن حمد الخليلي
الصلاة
س: ما قولكم فيمن لا يصلي صلاة الفجر في وقتها؟
ج: إن كان واعيا و أخر الصلاة عن وقتها فلا صلاة له، سواء أكانت صلاة الفجر أو غيرها، وأما إن كان غارقا في نومه وهو يريد أن يقوم و يتمنى فهو معذور، ﻷن القلم مرفوع عنه حتى يستيقظ.
س: إذا حضر وقت الصلاة و جاء الحيض فهل تصلي الصلاة الفائتة بعد انتهاء فترة الحيض أم ماذا تفعل؟
ج: إذا أتى المرأة الحيض وقد دخل وقت الصلاة ولم تصل، فعليها أن تقضي تلك الصلاة بعد طهرها.
س: نام شخص عن صلاة الفجر وأستيقظ بعد طلوع الشمس، فهل يصح له أن يصلي صلاة الفجر في تلك اللحظة؟
ج. نعم، بل عليه أن يصلي في ذلك الوقت، فإن في الحديث عن النبي صل الله عليه وسلم: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا تذكرها" . فمن نام عن صلاة فاستيقظ وقد فات وقتها فليصلها في ذلك الوقت، ولا معنى لما يفعله الكثير من الجهلة الذين لا يعرفون شي من أمر الدين ويتصورون أنهم على معرفة به، لأن جهلهم جهل مركب كما قال الشاعر:
ومن عجب الأيام أنك لا تدري
وأنك لا تدري بأنك لا تدري
س: ما حكم من نام مستغرقا في نومه ولم يستيقظ لصلاة الفجر إلا بعد طلوع الفجر؟ وكيف السبيل ليحافظ على صلاة الفجر في وقتها؟
ج: عليه أن يصلي الفجر عندما يستيقظ فورا، وينبغي للإنسان الذي لا يستيقظ إلا بمنبه أن يستعمل المنبه.
س : هل للمصلي أن يشرع في الصلاة والمؤذن يؤذن، أم أنه يجب عليه الإنتظار حتى يفرغ المؤذن من أذانه؟
ج.إن كان الأذان عند دخول وقت الصلاة، بحيث يتيقن من دخول الوقت فلا حرج في الشروع في الصلاة في وقت الأذان، وأما إن كان بخلاف ذلك، فلابد من الأحتياط حتى يتيقن دخول الوقت. والله تعالى أعلم.
س: ما حكم صلاة المرأة عندما تسمع الأذان فورا ولا تدري هل دخل الوقت أم لا، لأن بعض المؤذنين قد يتعجلون في تقديم الأذان؟
ج : لأجل الاحتياط ينبغي أن تتأخر قليلا من الوقت حتى تتأكد من دخول الوقت.
س: سمعنا أن المرأة يستحب لها أن تؤخر صلاة العشاء بدلا من أن تصلي مباشرة بعد سماعها للأذان، فهل هذا صحيح؟ وإن كان الجواب نعم فما الحكمة من ذلك؟
ج.الأولى المبادرة الى الصلاة إذ لا تدري ماذا يعرض لها وإنما من السنة تأخير العشاء في ليالي الشتاء إن لم يكن داع للتقديم.
س : بالنسبة للمرأة هل يختلف فضل أدائها للصلاة بين أول الوقت ووسطه وآخره، فقد تنشغل المرأة في كثير من الأحيان بالبيت وأعبائه والأطفال ومراعاتهم ولا تستطيع الصلاة إلا في آخر الوقت؟
ج. بما أنها مشغولة بطاعة فإن الفضل يبقى لها إن شاء الله.
س : هل يجوز أن نؤخر صلاة الظهر ونصليها في الساعة الثانية والنصف ظهرا بسبب أن ذلك وقت المجيء من المدرسة؟ وهل يجوز أن نقدم الطعام قبل الصلاة؟
ج. لا ينبغي تأخير الصلاة إلى هذا القدر من الوقت، ولربما يتسامح في ذلك في الصيف لا في الشتاء، وكذلك تقديم الطعام عن الصلاة إنما هو في حالة الإضطرار فقط إلا إن كان في وقت الصلاة متسع
📚 المصدر : (المرأة تسأل و المفتي يجيب .. الجزء الأول) لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي.
فضلا و ليس أمرا الرجاء نشرها بين المجموعات و الافراد لتعم الفائده للجميع
✏ لا تنسونا من صالح دعائكم
مجموعة يد بيدا إلى الجنة
رد مع اقتباس
